الأربعاء، 30 سبتمبر، 2009

كن حقيرا قليل الادب واحذر ان تكون ذا خلق


قبل مابدأ البوست

عايزة اقول للناس اللى داخلة تشتمنى ع البوست اللى فاتت

محدش قالك تيجى المدونة

وانا مروحتش جبتك من مدونتك عشان تقرا وتعلق عندى

سهل اوى انك تقول ان دى مدونة مش محترمة ومتعلقش ومتجيش هنا تانى

خلص الكلام

****************************



الناس دايما بتفسر طيبتك وتعاملك معاهم على او ضعف


وعلى الاساس ده بيعاملك الناس


لما بتتنازل عن حقك عشان متأذيش مشاعر حد تانى قالو عليك ضعيف

ويقولوا انك متقدرش تاخد حقك منو


لما تدى لحد حاجة بتاعتك عشان متحرجوش

بيعتبروه ضعف


لما تسامح حد غلط فى حق

عشان ميبقاش فيه عداوة بينكو قالو عنك جبان



لما حد بيقابلك بوش وحش وانتا تقابلو بابتسامة قالو ان معندكش غيرها


لما بتكلم مع حد بأسلوب كويس وتجاملو

قالو عنك مراوغ


الحل لكل ده ايه خد عندك يا سيدى


*خليك قليل الادب وخلى اسلوبك زفت وخد حقهم وحقك كمان


*خلى وشك وحش مع الناس التانية وكشر فى وشهم


*متسامحش حد ابدا


*لو بتتناقشو اكلم باسلوب وحش وياريت لو تشتم كمان


ساعتها الناس هتعملك الف حساب وهيخافو منك


هو ده مجتمعنا بيرفض اننا نككون محترمين وبيشجعنا اننا نكون ناس قلوبها وحشة ومعدومين من الاخلاص

***************

الرسالة جتلى من فترة ع الميل

وعدلت الطريقة

بس خلاص

الثلاثاء، 29 سبتمبر، 2009

استعيدى شرفك ب83جنيه


البوست المرة دى سافل شوية

عشان احتمال اشتم واردح والم عليا الناس

فا من اولها اللى مش عايز يقرا بلاش ومش عايز فلسفة بقه وحياة امك انتا وهو وهى


الموضوع

ان مجموعه من الزبالة (المستثمرين )المصريين

راحو

الصين

بدل ما يجيبو فوانيس ولعب جابو غشاء بكارة

يعنى

المزة من دول

تروح تقضى ليلتها مع المز بتاعها

وتهيص


وبعد كدة تجيبلها غشاء وتركبو

وتبقا البت كدة الخضرا الشريفه

اشطة يا مصر


ده السفالة هتبقا للركب


الموضوع ده اتجرب فى سوريا

ونجح والموضوع شغال عندهم زى الفل

حلو اوى تمام

يعنى انتا يا معلم

هتجوز واحدة مختوم عليها صنع فى الصين

ويا عالم بقه اصلى ولاتقليد

انا مش بقول عن كل البنات


فى بنات محترمات



وفى بنات ولاد كلب

عايزين الحرق

معنى كدة يا حدق

لو انتا بتحب واحدة اتمسك بيها

انتا متضمنش نفسك

بدل بقه مارجولتك تنأح عليك والذكر اللى جواك
يقولك

وتقول فى عقل بالك المعفن


انا ليه اتجوز واحدة انا مشيت معاها

لازم اجوز واحدة نوفى

بكرتونتها


تروح تجوز واحدة مشيت مع واحد غيرك

وانتا اهبل مش عارف حاجة



الصين نشرت الاعلان عندها فى كل شوارعها

("استعيدى عذريتك فى خمس دقائق.. المنتج التكنولوجى الراقى.

. سرك المفزع يختفى للأبد استعيدى عذريتك بخمسة عشر دولاراً.

. بلا جراحة، أو حقن، أو أدوية ولا آثار جانبية بخمسة عشر دولاراً فقط)



مين سمح بكدة

وازاى حاجة زى كدة تدخل مصر

ومين المسؤول

وان شاء الله الحاجات دى هتتباع فين

فى الصيديلة

ولا الشارع

ولا السوبر ماركت

بكرة الصين تخترع لنا

.............

بدل الراجل
حد فهم حاجة
عدوها


بس يا بت

ايه قلة الادب دى


قلة ادب ايه

ده انا كدة فل اوى اوى


اللى صعبان عليا يا عينى الدكاترة

بعد ماكانو بياخدو اد كدة فى العملية


ب83 ويدوى كمان

فى البيت بيتركب


وقفت حال الدكاترة منك لله يا صين


وفى الصيف بقه اكيد هيبقا فى
اوكازيون

يعنى ممكن يوصل فى يوم من الايام لخمسة جنيه


بطمن الاخوات

بتوع شارع الهرم

جامعه الدول وغيرو

هتجوزى يا ختى



واطمن كل بنت سافلة

ان الزفت ده معاه الكتالوج يا امورة وفى منو الوان

يعنى ممكن على حسب الطقم


يعنى الحل دلوقتى

فى جهاز العفة

او حزام العفة بقه

كل الاهالى

تركب جهاز

يصفر بلانذار لو حد قرب

عشان نضمن ان البنت تفضل سليمة لحد ماتتهبب تجوز


(يا امةضحكت من جهلها الامم)


انا بصراحة لحد دلوقتى مصدومة

ده علامة من علامات القيامة والله

انا مش عارفه اقول ايه

كان فى دماغى كلام كتير كلو ضاع كلو ادمر كلو اتكسر

وكمان راس حربة

هو انا ناقصة
انا اسفة



بس خلاص

الجمعة، 25 سبتمبر، 2009

ابليس الدغيدى


الست هانم بتقدم برنامج فى رمضان

البرنامج اسمو الجريئة

البرنامج منحط لدرجة غبية جدا

الهانم تركيزها الاساسى ع الجنس

والعلاقات

وان الحجاب ده مش فرض

والشيوخ دول متخلفين

يعنى قناة النيل مش تتنيل على عينها

وتجيب لينا حاجة تنفعنا اى حاجة ان شاء الله حتى

بررامج هايفه للاطفال

لاكن الست نوسة فى رمضان

وطبعا فرصتك يا معلم

تعلمى الناس قلة الادب

وتعلمى البنات انهم يعشو تجارب الحب بكل تفاصيلها مع حبيبك

مش مع جوزك

يعنى مفيش مانع

تتباسى

وتحضنى وتنامى كمان


هو ده مفهوم الحب عند الست ابليس الدغيدى


حلقة استاضفت فيها خالد ابو النجا

وسالتو انتا ممكن تجوز واحدة انتا غلطت معاها

لو عملت برنامج فى امريكا

هتختار موضوع جنسى ايه تكلم فيه

بجد بجد بجد

انا مشوفتش وقاحة كدة

يعنى تلفزيون النيل

اللى هو التلفزيون المصرى

اللى الحاجة الوحيدة اللى الواحد بيبقا متاكد انهم مش هيعرضو اىة حاجة عيب

جيبلنا الشيخة نوسة فى رمضان

بلا وكسة

ودى مش اى وكسة

دى برز ولحمة كمان


كل تركيزها فى الاسءلة

انتى فى حياتك راجل

تقدرى تعيشى من غير راجل

مش قصدى الزوج

انما الصاحب

ياحلولى عينى منو يا خرابى


حلقة زينة

قالت لها انتى ليه مش بتتباسى

ردت البت وقالت لها ان جسها ده مش ملك لاى حد

قامت الخالة نوسة نصحتها

انها لازم تعيش تجربة الحب بكل التفاصيل وتسيب عواطفها ومشاعرها تنطلق

ابرى يا براية

وقالت لها ان التمثيل ده مهنة لازم تجربى فيها كل حاجة وان برتنى سبيرس وانجلينا موصلوش للنجومية

غير بلمشاهد دى

عشان هيا دى اللى بتوصل للنجومية


بتفضل تلف وتدور طول الحلقة على نفس الموضوع


والست الشيخة ليها تصريح حلو اوى يا رجالة

بتقول ليه البلد

متديش تصريح للدعارة

بمعنى ايه بقى

انها واقع ملموس منقدرش نهرب منو

ليه ميبقاش عادى وموجود

يعنى ان الابسة بدلة رقص وفى بيت دعارة

انا لابسة بدلة رقص وفى بيت دعارة

ربنا يخدك

يعنى يبقا فيه مكان مخصوص انك تروح تسيكو سيكو وعادى جدا

انتا راجل محترم تخلص الشغلانة وتخرج باشا

ولا حد يقدر يعملك حاجة

تستضيف شهيرة

قصدى الشيخة شهيرة اللى طالعة معاها ومخرجة اوصة من الطرحة

والخالة نوسة تقولها اذا كان الشيوخ قالو ارضاع الكبير يبقا ازاى نسمع ليهم

دول فيما معناه مش فاهمين حاجة

يبقا الواحد مفروض ميسمعهمش


عمرو خالد ده

ايه مش بيعجبنى

مبسوط بلمة الناس حوليه

وانتى مال اهلك يا وليه

ماتترزعى فى حتة

وان البنات بتروح عشان تتفرج على لبس عمرو خالد وقميصو بنطلونو

عايزة اقول حتة كلمة سافلة بس مش قادرة

ممكن نشوفك لابسه حجاب

يارب ماتكتبو عليا

وانتى ياروح امك تطولى اصلا شرف انك تلبسى حجاب

ولا فاهمة يعنى ايه حجاب

طالعه كل حلقة يا اما بير السلم باين

يا اما المنور باين

حاجةى قرف يعنى

وكل محاولاتها فى البرنامج

انها لو شافت حد بيكلم فى الدين

تحاول تبعدو عن الموضوع

عشان طبعا عايزة كل الناس منحلة وفاكة زيها

لو لقت حد مش مقتنع بلجنس تقولو ليه ده جميل

واحلا حاجة

طظ فيكى


بس خلاص

الاثنين، 21 سبتمبر، 2009

خلص رمضان




حاسة انى بقالى كتير مش بكتب كلو سرقه سرقه

عاملين ايه




يارب تكونو اتبسطو فى العيد ورمضان



السنادى بجد كمية مسلسلات غريبة وبرامج



زى مايكونو عايزنا نفطر عليهم


لاحظ حاجة غبية اوى فى المسلسلات




ان معظم البنات والممثلات طالعين بيشيشو


الله

اة والله بيشيشو



والكاميرا تركز عليهم اوى والدخان طالع من مناخيرهم


طب واحنا مالنا يا جدعان






هيا البنات ناقصة انحلال انا هكلم عن الحاجات الىل عجبتنى فى رمضان





يعنى مثلا مسلسل يوميات ونيس وطبعا لازم ابدا بلراجل ده





اللى من وانا صغيرة وطبعا انا لسه صغيرة وان ابتفرج عليه






محستش ان المسلسل غريب عليا ومحمد صبحى ده قيمة بجد حلو اوى انى اقدم

مبادئ وتربية فى مسلسل

واقدم قيمة


اتعلم ازاى ارربى ابنى واختى الصغيرة

اتعلم اكون صادقة مع نفسى

محمد صبحى بجد المسلسل يستاهل 10/10 على راى عادل


**********************************

مسلسل افراح ابليس










المسلسل ده رائع بمعنى الكلمة وان افرحت ان فيه جزء تانى






جمال سليمان رغم انو قرر نفسو فى دور الصعيدى بس كل مرة بيبقا مبدع ومعتقدش انى كنت هحب الدور ده من حد غيرو


وعبلةكامل كمان





نفسو الدور فى حدائق الشيطان وحق مشروع هما الاتنين



*********************************


مسلسل بشرى سارة




المسلسل حلو بس الاحداث والمصايب اللى بتحصلها كتير لمرفت امين اوفرر جدا


***************************************







مسلسل كريمة كريمة


بجد عجبنى جدا جدا جدا



والست دى ممتعة بمعنى الكلمة
*******************************************

نور الشريف


انتا يعنى حبيت تريحنا من الدالى رجعتلنا بمسلسلين مرة واحدة


بس انا صراحة متفرجتش



*******************



راجل وست ستات والعيادة وتامر وشوقيه



***************


الادهم





المسلسل كان ماشى كويس والنهاية مكنتش مقنعه ومعجبتنيش خالص بس اشمعنا
ادهم تانى واوكرانيا تانى
مع انك كررتهم فى ملاكى اسكندرية والرهينة
**************



نيجى بقه للبرامج



برنامج مذيعه من جهة امنيه حلو جدا والبت المذيعه قمر يخربيتها



برنامج تعليم اللغه الكوميدية
سخيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف واللى بيقدمو اسخف



برنامج كان كدة بقه كدة



تفاهة وانعدام للذوق بجد وناس هاطلة


اللى لاحظتو السنى دى الاعتماد ع الجراءة بشكل كبير فى المواضيع


يعنى البرامجح بقت جريئة لدرجة انهم بيكلمو فى العلاقات والجنس والملابس الداخليه عادى جدا


برنامج لماذا


اسئلة جرئية اوفر يعنى


فيش وتشبيه حلو

10 لصحتك هبل



برنامج لاسوستا



مش هقول عليه غير سافل

100.7 بتاع هنا مكنش بيضحك



حيلهم بينهم السنادى حلو


هكلم فى بوست مخصوص عن برنامج الجريئة وعن لعبة الحياة



السنة دى رممضان اعلاميا كان وحش اوى ويارب يفضل كدة عشان احنا مش عايزين نتابع حاجة

بس خلاص


الخميس، 17 سبتمبر، 2009

انقذو مريم 2

اهو البوست مرة تانية من عند
عاشقه وغلبانه
في حاله مرضيه لطفله مصريه
اخبار الحاله ومشكلتها كانت اتنشرت في بريد الجمعه في الاهرام
المشكله دلوقتي ان الحاله محتاجه تبرعات
انا مش هاتكلم كتير لاني عرفت عن الحاله في منتدي كوره
عموما ده
اللينك
واللي عايز يعرف التفاصيل ده لينك تاني
ياريت كلنا نتبرع
انا عارفه ان في هنا ناس بتعمل خير
ستيته
وخيخه
وصبرني يارب
وحبشتكنات فلسفيه
وشمس النهار
وابي
وناس كتير انا عارفه انهم يقدروا يسعدونا ننشر الخبر
عايزين ننشر الخبر ونلم مبلغ محترم علشان نساعدها
وكل واحد واللي يقدر عليه
وماحدش يستهون باللي هايدفعه
اقروا التفاصيل وانشروا الخبر
وجزانا الله واياكم كل
______________________________
علشان الناس ماتلفش وتوه مننا
طرق التبرع كلاتي لان في حاجات مابقتش تنفع زي تحويل الرصيد اللي انا عن نفسي مافهمش فيها
اللي يفهم فيها ويعرفها يقولنا
الطرق المتاحه للتبرع :
عن طريق حوالة بريدية الى جريدة الاهرام - بريد الجمعة - حالة الطفلة مريم احمد عبد الحكيم*- التبرع في حساب رقم 284516 باسم احمد عبد الحكيم خليل والد مريم في البنك العربي الافريقي الدولي*ودي عناوين البنك في مصر
Address :Four Seasons Hotel Nile Plaza, 1089 Corniche El Nil, Garden City, Cairoفرع الفور سيزون 1089 كورنيش النيل فندق الفور سيزون جاردن سيتىAddress :5 Midan Al-Saray Al Koubra Garden City – Cairoميدان السرايا الكبرى جاردن سيتىAddress :8 Ibrahim Naguib St. Garden City8شارع ابراهيم نجيب جاردن سيتى24 Cleopatra Street24 شارع كليوباترا هليوبوليسAddress :6 Botros Ghaly Stفرع روكسى 6 شارع بطرس غالىAddress :13 Tag El Din E Sobky St, Off Nozha Street., El Golf13تقاطع شارع تاج الدين والنزهه . الجولفAddress :140 El-Merghany st. Heliopolis140شارع الميرغنى هليوبوليسAddress :33 Abou Dawoud ElZahery St., off Makram Ebeid St., Nasr City33 شارع ابو داود الزهيرى وشارع مكرم عبيد تقاطعهم مدينه نصرAddress :44 Abdel Khalek Tharwat St., Downtown44 شارع عبد الخالق ثروت وسط البلدAddress : 29 Kasr ElNil St. Down Town29 شارع قصر النيل وسط البلدAddress : 54 D El Gomhoria St. فرع الالفى :- 54 شارع الجمهوريهAddress : 431 El Horreya Road - Roushdy فرع رشدى :-43 طريق الحريه رشدىAddress : Petroleum Complex Building,Km19, Alex-Cairo Desert Roadمبنى مجمع البترول الكيلو 19 طريق مصر اسكندريه الصحراوىAddress : Banks District - New Borg El-Arab Cityمدينه برج العرب الجديده البنوك المحليهAddress : In front of the Logistic Building, door number 54, El Wardian – Alexandria هو فرع الاسكندريه وامام مبنى حاجه باب رقم 54 ياريت حد من اسكندريه يفيدناAddress : 74 Albert Al Awal Street- Baroun Tower- Semouha Ismail Street Wabour El Miyah – Alexandria – Egypt74 شارع البرت الاول برج البارون -سموحه شارع الاسماعيليه وابور المياه الاسكندريه El Horreya Road Branch 2 Address : 73 El-Horrya Road ALEXANDRIA73 طريق الحريه - اسكندريهDamietta Branch Address : Ras El Bar Road, Corniche El Nil فرع دمياط طريق راس البر كورنيش النيلTanta Branch Address : 95 EL GUEISH ST فرع طنطا 95 شارع الجيشHurghada Branch Address : El Nasr St. El Dahar Area, Hurghada فرع الغردقه منطقه الضاهر شارع الناصر - الغردقهSharm El Sheikh Branch 1 Address : Hyatt Regency Hotel, The Gardens Bay, Sharm El Sheikh شرم الشيخ فندق حياه خليج الحدائق - شرم الشيخSharm El Sheikh Branch 2 Address : Naama Bayالفرع الثانى بشرم الشيخ خليج نعمهAl Haram Branch Address : 85 Al Haram St. Giza فرع الهرم 85 شارع الهرم الجيزه4th Industrial Zone – 2/3 Bank Areaفرع 6 اكتوبر4المنطقه الصناعه 2/3 منطقه البنكMokattam Branch:No. 354 - "D" Area, Nafoora Square, Mokattamفرع المقطمالمنطقه dميدان النافوره رقم 354Maadi BranchAddress :Road No. 9 Maadi Palace Building, Station Sq.فرع المعادىطريق رقم 9 مبنى قصر المعادى المنطقه sq10th of Ramadan BranchAddress :3rd Industrial Zone – Area MC3العاشر من رمضان المنطقه الصناعيه 3El Rehab City BranchAddress :Banks District, Building No. (4), El Rehab Cityمدينه الرحاب مبنى 4 حى البنوكEl Shrouk Branch (BUE)Address :El Shourouk Cityمدينه الشروقLuxor BranchAddress :End of Khaled Ibn El Walid St.فرع الاقصرنهايه شارع خالد بن الوليدAswan BranchAddress :1 Abtaal Al Tahrir St.فرع اسوان1 شارع ابطال التحريرKattameya BranchAddress :Shooting Club - Kattameya- Ring Roadفرع القطاميهPorto Al Sokhna BranchAddress :Shop No. 18 Porto Al Sokhna Mallفرع بورتو السخنهمول بورتو سخنهفرع دبى الامارتAddress :Art Tower, Opposite Dubai Customs Al Mina Road Bur Dubai, U.A.E.برج الفن مقابل جمارك دبىابو ظبىAbu Dhabi BranchArab Monetary Fund Bldg El Corniche Streetمبنى صندوق النقد العربى شارع الكورنيشبيروتRiad El Solh StreetArab African International Bank Bldgشارع رياض الصالح مبنى البنك العربى الافريقى
يبقي احنا هانعمل ايه دلوقتي
ياهنحط رصيد علي حساب والد مريم في بنك العربي الافريقي
يا هانبعت حواله علي جريده الاهرام
انا بقي بقترح حد مننا يكون قاهري ممكن نبعت ليه حولات بريديه وهو يجمع مبلغ ويحطه مره واحده في الحساب
لان ممن ناس من الاقاليم ماعندهمش فرع للبنك ده وانا اولهم

انقذو مريم


اعتبرها بنتك اختك حتة منك وحاول تنقذ حياتها وتساعد باللى تقدر عليه


التفاصيل انا نقلتها من تخاريف وأحاسيس آيوشة ومن
بت خيخة وأى كلام




تفاصيل البوست نقلتو بلظبط من خيخة






مريم بنوتة اتكلمت عنها فى البوست ده
وامبارح لاقيت عاشقة وغلبانة
بتدعونى انى اقرا
البوست ده عندها عن مريم برضه
والبوست عند عاشقة وغلبانة فيه لينك
خدت منه رقم تليفون والد مريم
المهم
انا اتصلت بوالد مريم ووالدة مريم
وخدت منهم العنوان بتاعهم فى القاهرة
هما هيسافروا لندن يوم عشرين سبتمبر
وهما محتاجين نفقات الإقامة والأدوية ولو مريم هتعمل عملية
حكاية العملية مش هاتتعرف الا بعد ما يسافروا لندن والدكاترة تقرر
ولكن يبقى انهم محتاجين مصاريف نفقاتهم هناك
ولو حد عايز يعرف اذا كانت مريم هتعمل عملية ولا لأ
انا خدت منهم رقم تليفون جدة مريم اللى هى والدة والدها
علشان اللى عايز يتصل
هتبقى جدتها هى همزة الوصل بينا وبين اهل مريم فى لندن
وعن طريقها هنعرف اخبار مريم
رقم والد مريم
الاستاذ احمد عبد الحكيم خليل هندي
0124159196
رقم تليفون ارضي بتاع جدة مريم
35411758
العنوان
وراق العرب _ شارع التل _ بجوار مقام الشيخ البشندى
منزل استاذ عبد الحكيم هندي
طبعا اللى عايز يروح يدى التبرعات بنفسه قبل يوم عشرين سبتمبر
يتصل يستأذن الأول وماترحوش زى البهايم كدة
واللينك عند عاشقة وغلبانة مكتوب فيه
رقم حساب بنكى لوالد مريم
لللى يحب يبعت تبرع عن طريق البنك علطول
ملحوظة
مكتوب فى اللينك احمد عبد الحكيم خليفة
ولكن والد مريم لما كلمته
صححلي الاسم وقاللى احمد عبد الحكيم خليل
ملحوظة تانية
انا وعسقول رايحين نزور مريم بكرة الصبح ان شاء الله
اللى يحب يبعت معانا تبرع يقولى من دلوقتى
علشان اعرف خط سيري هايبقى عامل ازاى
اخر الكلام
الحمد لله الذى عفانا مما ابتلى به غيرنا
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
*************************


ده بوست خيخة بلنص اكيد مش هتزعل انى نقلتو


بس حبيت اساهم ولو بحاجة بسيطة جدا جدا جدا فى اننا نعمل خير ونساعد البنت دى


*************************


ويارب ماتشوفو حد من ولادكو كدة


******************************


كل سنة وانتو طيبين

الثلاثاء، 15 سبتمبر، 2009

زكاة الافراد الجزء الاؤل



الأسئلة الأكثر تداولا‏:‏
‏‏1- إذا كان هناك موظف يوفر من راتبه شهريا فكيف تكون زكاة ماله مع العلم أن الحول لم يمر على بعض ما يوفر؟
من كان عنده نصاب من أول الحول فنما ماله بربح أو غيره كميراث أو هبة أو راتب أو علاوات‏, ‏ فإنه يضم ذلك إلى ما عنده من النصاب ويزكي الجميع عند تمام الحول‏, ‏ ولو لم يمر حول كامل على ذلك المال الذي استفاده أثناء الحول‏
.




‏‏2- هل تجب الزكاة في حلي المرأة؟
حلي المرأة للاستعمال الشخصي لا زكاة فيه إذا لم يزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها في المستوى الاجتماعي لها‏, ‏ أما ما زاد عن القدر المعتاد فيجب تزكيته لأنه صار في معنى الاكتناز والادخار‏, ‏ وكذلك تزكي المرأة كل ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من الأسباب‏.‏وتحسب الزكاة في كلا النوعين حسب وزن الذهب والفضة الخالصين‏, ‏ ولا اعتبار بالقيمة ولا بزيادتها‏, ‏ بسبب الصباغة والصناعة ولا بقيمة ما فيها من الأحجار الكريمة‏, ‏ والقطع المضافة من غير الذهب والفضة‏



‏‏3- كيف يمكننا أن نستخرج مقدار زكاة الحلي إذا وجبت فيه الزكاة؟
علمنا أن الزكاة الواجب إخراجها في الحلي تكون على وزن الذهب الخالص ويقصد بالذهب الخالص السبائك الذهبية ‏( ‏‏999‏‏ )‏ عيار ‏( ‏‏24‏‏ )‏‏, ‏ أما غير الخالص فيسقط من وزنه مقدار ما يخالطه من غير الذهب‏, ‏ ولطرح تلك المواد المخلوطة ومعرفة وزن الذهب الخالص ومقدار الزكاة فيه نتبع المعادلة التالية‏:‏وزن الذهب في نوع العيار في سعر الجرام في ‏2.5‏%‏مع ملاحظة أن سعر الجرام المقصود به سعره يوم
وجوب الزكاة‏.‏



‏‏4- كيف تزكي الثروة التجارية؟
إذا حل موعد الزكاة ينبغي للتاجر المسلم - أو الشركة التجارية - أن يقوم بجرد تجارته ويقوم البضاعة الموجودة وبضمها إلى ما لديه - من نقود - سواء استغلها في التجارة أم لم يستغلها - ويضيف إليها ماله من ديون مرجوة السداد‏, ‏ ثم يطرح منها الديون التي عليه لأشخاص أو جهات أخرى‏, ‏ ثم يزكي الباقي بنسبة ربع العشر ‏( ‏‏2.5‏%‏ )‏ - ونستطيع أن نوجز ذلك في المعادلة التالية‏:‏مقدار الزكاة ‏=‏ قيمة البضاعة الموجودة ‏+‏ السيولة النقدية بالصندوق أو البنك ‏+‏ الدين المرجو السداد - الديون التي على المزكي للغير في ‏2.5‏%‏.‏





‏‏5- إذا أراد التاجر أن يخرج زكاته فعلى أي سعر يقوم بضاعته هل هو بسعر الشراء أو بسعر البيع؟
يقوم التاجر ثروته التجارية بسعر السوق الحالي يوم وجوب الزكاة وتقوم السلع المباعة جملة أو تجزئه بسعر الجملة وهذا هو الرأي الذي اختارته الهيئة الشرعية‏.‏وهذا ما صدر في فتاوى وتوصيات الندوة الأولى لقضايا الزكاة المعاصرة‏




‏‏6- هل يجوز للتاجر أن يخرج زكاته من عين البضاعة أم يجب عليه أن يخرجها نقدا؟
الأصل أن تخرج زكاة عروض التجارة نقدا بحسب قيمة العروض يوم وجوب الزكاة وليس من أعيان البضائع نفسها‏, ‏ وذلك لما في الرواية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي قال لحماس‏:‏ أد زكاة مالك‏, ‏ قال‏:‏ مالي إلا جعاب أدم‏, ‏ قال قومها ثم أد زكاته ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تسهيلا وتيسيرا على الناس‏.‏



‏‏7- إن عملية التجارة والبيع والشراء قد تتم نقدا أو بالأجل فكيف يتعامل التاجر مع الديون التجارية؟
إن الإجابة على هذا السؤال تكون كالآتي‏:‏أولا‏:‏ الديون التي للتاجر على الآخرين‏:‏يقسم الفقهاء هذه الديون إلى قسمين‏:‏
‏1‏- دين مرجو الأداء‏:‏وهو ما كان على مقر بالدين قادر على أدائه - أو جاحد للدين لكن عليه بينة ودليل بحيث لو رفع الأمر إلى القضاء لاستطاع التاجر استرداده - وهي ما يعرف بالديون الجيدة‏, ‏ ففي هذه الحالة على التاجر - أو الشركة التجارية - تزكية مبلغ الدين مع زكاتها كل عام‏.‏
‏2‏ - دين غير مرجو الأداء‏:‏وهو ما كان على جاحد ومنكر للدين ولا بينة عليه‏, ‏ أو ما كان على مقر بالدين لكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد‏, ‏ وهي ما تعرف بالديون المشكوك في تحصيلها‏, ‏ فليس على التاجر - أو الشركة التجارية - زكاة في هذا الدين إلا بعد أن يقبضه فعلا‏, ‏ فيزكيه عن سنة واحدة فقط وإن بقي عند المدين سنين‏.‏ثانيا‏:‏ الديون التي على التاجر للآخرين‏:‏يحسم التاجر - أو الشركة التجارية - الديون التي عليه للآخرين من وعاء زكاته ويكون على الآخرين زكاته حسب ما سبق بيانه‏






‏‏8- ما هو الحكم الشرعي في التعامل بالأسهم؟
يحكم على الأسهم من حيث الحل والحرمة تبعا لنشاط الشركة المساهمة فيها‏, ‏ فتحرم المساهمة في الشركة ويحرم تملك أسهمها إذا كان الغرض الأساسي من الشركة محرما كالربا‏, ‏ وصناعة الخمور والتجارة فيها مثلا‏, ‏ أو كان التعامل بطريقة محرمه كبيوع العينة وبيوع الغرر‏.‏





‏‏9- ما هي الطريقة الصحيحة في كيفية تزكية الأسهم؟
إذا اتخذ أسهمه للمتاجرة بها بيعا وشراء فالزكاة الواجبة فيها هي ربع العشر ‏( ‏‏2.5‏%‏ )‏ من القيمة السوقية يوم وجوب الزكاة كسائر عروض التجارة‏.‏أما إذا اتخذ أسهمه للاستفاده من ريعها السنوي فزكاتها كما يلي‏:‏
‏1‏- إذا أمكنه أن يعرف - عن طريق الشركة أو غيرها - مقدار ما يخص كل أسهم من الموجودات الزكوية للشركة فإنه يخرج زكاة ذلك المقدار بنسبة ربع العشر ‏( ‏‏2.5‏%‏ )‏‏.‏
‏2‏- وإن لم يعرف‏, ‏ فعليه أن يضم ربعه إلى سائر أمواله من حيث الحول والنصاب ويخرج منها ربع العشر ‏( ‏‏2.5‏%‏ )‏ وتبرأ ذمته‏.‏






‏10‏- ما هو حكم زكاة الفطر وهل يلزم الرجل بإخراج زكاة الفطر عن أولاده وخدمه؟
زكاة الفطر واجبة عن كل فرد من المسلمين صغيرا كان أو كبيرا ذكرا كان أو أنثى‏, ‏ لما روى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ‏( ‏فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان‏, ‏ صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى‏, ‏ والصغير والكبير من المسلمين‏.‏ويلزم المزكي أن يخرج زكاة الفطر عن نفسه‏, ‏ وعن زوجته‏, ‏ وعن كل من تلزمه نفقتهم من أولاده ووالديه إذا كان يعولهما‏, ‏ ولا تلزمه الفطرة عن خدمه‏, ‏ وإن تبرع بفطرة خدمه أو بعض من يعمل عنده أو غيرهم مع الإذن منهم جاز‏, ‏ ولا تلزمه فطرة الجنين ما لم يولد قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان‏.‏

*****************************


الأحد، 13 سبتمبر، 2009

العشر الأواخر من رمضان


كان الرسول (صلى الله عليه و سلم)

إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل كله،

وأيقظ أهله، وجد وشد المئزر

.- يفضل التفرغ في هذه الفترة قدر المستطاع- الاعتكاف.- صلاة التهجد.

- تحري ليلة القدر (الليالي الوترية من العشر الأواخر من رمضان)

وهي هدية من الله لا تقدم إلا لمن اجتهد طوال الشهر.

- إخراج زكاة المال وهي فرض.- عدم الانشغال بتجهيزات العيد

(يتم التجهيز لها قبل رمضان أو على الأقل قبل العشر).ليلة العيد

- الاتصال بكل الأهل والأصحاب والجيران

والمعارف وتهنئتهم بالعيد بالدعاء

(تقبل الله منا ومنكم).- إدخال السرور

على الأطفال: الملابس والعيدية.-

التوسعة على الأسرة في الطعام والشراب والمتعة.

- إدخال السرور على الفقراء.ماذا بعد رمضان؟

- رمضان هو برنامج تدريبي للتدريب

على العبادة الصحيحة طوال العام

.- مقياس تقبل الطاعة فى رمضان تكملتها بعد رمضان

وزيادتها وتحقق التقوى في رمضان وبعد رمضان

.- صيام 6 أيام من شوال. ملخص لمحاضرة

"يومك في رمضان" للدكتور راغب السرجانيقبل الفجر

1 - التهجد قال تعالى ( أمن هو قانت آناء الليل ساجداً

وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه ) الزمر : 39 2

- السحور : قال النبي صلى الله عليه وسلم

( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه

.3 - الاستغفار إلى أذان الفجر قال تعالى

( وبالأسحار هم يستغفرون ) الذاريات : 18

.4 - أداء سنة الفجر: قال النبي صلى الله عليه وسلم

( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) رواه مسلم .بعد طلوع الفجر

1 - التبكير لصلاة الصبح قال النبي صلى الله عليه وسلم

( ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً ) متفق عليه

.2 - الانشغال بالذكر والدعاء حتى إقامة الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم

( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ) رواه أحمد والترمذي وأبو داود

.3 - لجلوس في المسجد للذكر وقراءة القرآن

إلى طلوع الشمس : ( أذكار الصباح )

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر

تربع في مجلسه حتى

تطلع الشمس . رواه مسلم

.4 - صلاة ركعتين : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من صلى الفجر في جماعة

ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت

له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) رواه الترمذي

.5 - الدعاء بأن يبارك الله في يومك : قال النبي صلى الله عليه وسلم

( اللهم إني أسألك خير ما في هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته

وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ) رواه أبو داود 6

- النوم مع الاحتساب فيه : قال معاذ رضي الله عنه إني لأحتسب

نومتي كما احتسب قومتي .7- الذهاب إلى العمل أو الدراسة قال النبي

صلى الله عليه وسلم ( ما أكل أحد طعاماً خيراً من أن يأكل من عمل

يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ) رواه البخاري

.8 - الانشغال بذكر الله طوال اليوم : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ليس

يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم ولم

يذكروا الله تعالى فيها ) رواه الطبراني

.9 - صدقة اليوم : مستشعراً دعاء الملك : اللهم أعط منفقاً خلفاً .الظهر

1 - صلاة الظهر في وقتها جماعة مع التبكير

إليها : قال ابن مسعود رضي

الله عنه : ( إن رسول الله علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى

الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه ) رواه مسلم

.2 - أخذ قسط من الراحة مع نية صالحة ( وإن لبدنك عليك حقاً )العصر

1 - صلاة العصر مع الحرص على صلاة أربع ركعات قبلها : قال النبي

صلى الله عليه وسلم : ( رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً )

رواه أبو داود والترمذي

.2 - سماع موعظة المسجد : قال النبي صلى الله عليه وسلم

( من غدا إلى المسجد

لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه الناس كان له كأجر حاج تاماً حجته ) رواه الطبراني

.3 - الجلوس في المسجد : قال النبي صلى الله عليه وسلم

( من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله

وحق على الموزر أن يكرم الزائر ) رواه الطبراني بإسناد جيد .المغرب

1 - الانشغال بالدعاء قبل الغروب قال النبي صلى الله عليه وسلم

(ثلاثة لا ترد دعوتهم وذكر منهم الصائم حتى يفطر ) أخرجه الترمذي

.2 - تناول وجبة الإفطار مع الدعاء ( ذهب الظمأ وابتلت

العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى ) رواه أبو داود

.3 - أداء صلاة المغرب جماعة في المسجد مع التبكير إليها

.4 - الجلوس في المسجد لأذكار المساء

5 - الاجتماع مع الأهل وتدارس ما يفيد : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( وإن لزوجك عليك حقاً

6 - الاستعداد لصلاة العشاء والتراويحالعشاء

1 - صلاة العشاء جماعة في المسجد مع التبكير إليها

.2- صلاة التراويح كاملة مع الإمام قال النبي صلى الله عليه وسلم

( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم

.3 - تأخير صلاة الوتر إلى آخر الليل : قال النبي صلى الله عليه وسلم

( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً )

متفق عليه .برنامج مفتوح زيارة ( أقارب . صديق . جار )

ممارسة النشاط الدعوي الرمضاني . مطالعة شخصية . مذاكرة ثنائية

( أحكام . آداب . سلوك .. الخ ) درس عائلي . تربية ذاتية

. حضور مجلس الحي .مع الحرص على الأجواء الإيمانية واقتناص

فرص الخير في هذا الشهر الكريم .... وصلى الله وسلم على نبينا .


*************


*********************

الجمعة، 11 سبتمبر، 2009

هعيد وهفرفش .. بس منغير تحرش


شباب مصر اللى بجد عارف

إن رب رمضان هو رب باقى الشهور

, بالتالى عيب جدا شبابنا يكون بيصلى

التراويح ويقيم الليل لحد أخر يوم فى رمضان ,

ومن أول يوم فى العيد نلاقى الشباب بيتحرشوا بالبنات والسيدات فى الشوارع

. الجروب ده معمول علشان نقول إننا هنعيد وهنفرفش .. بس مش هنتحرش
لدخول الجروبhttp://www.facebook.com/group.php?gid=158203229767
وأتمنى كلنا نشارك فى إثراء الحوار هناك

, ونعمل دعوه لكل أصحابنا على الفيس بوك عشان الفكره توصل لاكبر عدد من الناس

.. يمكن نساهم فى عودة الأمن للشارع المصرى من جديد .

************************

لو عندك بلوج ساهم معانا فى انتشار

الجروب واكتب بوست واحد عن الحمله والجروببوست واحد مش هيفرق

معاك كتير .. لكن ممكن يغير عقليه ولد ضايع يحمى انسانه بريئه
********************
دى فكرة محمد حمدى مدونة دماغى
فكرة حلوة بجد
واعمل بيها ثواب فى الشهر الكريم
يمكن كلامك
يغير واحد
تكسب بيه ثواب

قيام ليلة القدر


احرص على قيام العشر الأواخر من رمضان

, ولو أن تضطر إلى تأجيل الأعمال
الدنيوية ,فلعلك

تحظى بقيام ليلة القدر , فإن قيامك
فيها تجارة عظيمة

لاتعوض .فقيام لياة القدر -وهي إحدى ليالي الوتر

من العشر الأخير من رمضان-
أفضل عند الله

من عبادة ألف شهر ليس
فيها ليلة القدر وذلك

لقوله تبارك وتعالى { ليلة القدر خير من ألف

شهر } أي ثواب قيامها
أفضل من ثواب العباد

ة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا

. ولو أصاب مسلم ليلة القدر
فقامها لمدة عشرين

سنة فإنه يكتب له بإذن الله
ثواب يزيد على من

عبد الله ألفا وستمائة وستة
وستين سنة. أليس هذا

عمرا إضافيا طويلا يسجل في صحيفتك لا تحلم

أن يتحقق لك فتقوم به في الواقع؟قال الإمام فخر

الدين الرازي في تفسيره ( واعلم أن
من أحياها فكأنما

عبد الله تعالى نيفا وثمانين سنة
, ومن أحياها كل

سنة فكأنما رزق أعمارا كثيرة ).إننا نرى
كثيرا من الرجال والنساء

قد حرموا أنفسهم من هذا الخير وتقاعسو
ا عن قيام ليالي رمضان

خصوصا العشر الأخيرة منها. فتراهم يمضون ليلهم إما في

الأسواق , أو في مجالس سمر , أو أمام
الأفلام , أو منهمكين

في حل فوازير رمضان , بينما كانت
بيوت السلف رحمهم

الله تعالى ومساجدهم تحيا في ليالي رمضان بالطاعة والذكر والصلاة .

بل وجد من الناس اليوم من أحيوا أسواقهم بالتجول

فيها من أول يوم من رمضان
إلى نهايته

, استعدادا ليوم العيد كما زعموا .

فقصر عمرهم الإنتاجي , وقلت حسناتهم ,
ولاحول ولا قوة إلا بالله

.وتأتي أهمية قيام ليلة القدر أنها ليلة
يحدد فيها مصير

مستقبلك لعام قادم ففيها تنسخ الآجال , وفيها
يفرق كل أمر حكيم. فاحرص

أن تكون فيها ذاكرا لله ومسبحا له , أو قارئا للقرآن
, أو قانتا لله , تسأله

السعادة في الدنيا والآخرة , وإياك
أن تكون فيها في مواطن الغفلة

, كالأسواق ومدن الملاهي ومجالس
اللغو فيفوتك خير كثير.
***********************************
على فكرة مفيش وقت اعمل حاجة رمضان قرب يخلص
*************************************

الثلاثاء، 8 سبتمبر، 2009

ليلة القدر وعلامتها



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين .. أما بعد
لقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين
قال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }

وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }


سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي
العلامات اللاحقة
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم
فضائل ليلة القدر
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }
فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كتبه الشيخ / يحيى الزهراني

www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a...

السبت، 5 سبتمبر، 2009

حصريا:آخر أخبار مسلسلات رمضان



كل سنه وأنتم طيبين




ويارب رمضان السنه دى يكون مختلف عن كل رمضان
ومن باب التغير وبخصوص المسلسلاتبرضه هنسأل سؤال جديدبس قبل ما نسأل السؤال عايزين نقرا الموضوع لأخره ومتخافوش مدته اقل من ربع تتر أى مسلسلوهستبدل سؤالهنتابع ايه من المسلسلات السنه دى؟؟بهنتابع ليه مسلسلات السنه دى؟؟؟؟؟؟؟صحيح هنتابع ليه؟؟انا بسألك صحيح ليه؟؟بص انا مش هقولك حلال ولاحرامبس بالراحه كده جاوبنى على الكام سؤال وجاوب دول اولا بعقلكوهتتفق على كام حاجه كده وبعدين نرجع نسأل ليه؟؟* لو عندك امتحان ثانويه عامه وفاضل على الامتحان شهر واحد ياترى هتتفرج فى الشهر ده على مسلسلات؟؟* او فرحك بعد شهر وبتجهز للفرح والشقه بتكملها وباقى على الزقاف شهر هتسيب ده وتتفرج على مسلسلات؟؟* او دخلت مسابقه من سيربح المليون! ومده السفر شهر وطبعا حضرتك عمال تذاكر كلمتين عشان طمعان فى المليون ممكن تسيب ده وتتفرج على مسلسلات؟؟* او لو اتقدملك عرض انك تفرغ نفسك لمده شهر بعد شغلك مقابل مبلغ 10 الاف جنيه او حتى 5 او 3 ساعتها ممكن تضيع العرض وتتفرج على مسلسلات؟؟* او لو هتناقش رساله الدكتواره او ...او ......خلاصه الكلام ساعتها هتقول اخلص المهمه الى فى ايدى واعدى الشهر والمسلسلات بتتعاد طول السنه مش كده؟؟1يبقى اتفقنا على اول نقطه : لو فى حاجه مهمه وهدف وعايز احققه فى شهر انا مش هاهتم بالمسلسلات...ولو مدمن مسلسلات برضه هتسيبها وتشوفها فى الاعاده بعد الشهر.. تمام؟؟طيب هو انت مش لاقى ليك هدف فى رمضان؟؟؟يعنى العتق من النار لا يساوى 3 الاف جنيه او مسابقه او اى هدف دنيوى أخر؟؟بص عادى ده اختلاف وجهات نظر وانت حر طبعا....بس ياريت تروح للمطبخ دلوقتى حالاايوه حالاوتولع البوتوجاز وتحط ايدك على النار ربع ساعه ..مفهاش حاجه عادىولو الموضوع كان ممتع زود المده على النار ساعه و10 ساعات وبعدين لو عجبك الموضوع اكثر ممكن تخد شاور نار ساخن عشان الموضوع يشمل جسدك كلهوساعتها انا هقولك خلاص كبر دماغك من موضوع العتق من النار لأن انت قدها وقدود!!انا مش قصدى اتريق ولكن والله أحنا ضعفاء جدا وغلابه وشويه برد بينيمونا فى السرير يومين وناموسه بتقل راحتنافبلاش عدم التركيز دهورمضان فرصه عظيمه: مغفره للذنوب _استجابه للدعاء(تخيل احلامك الدنيويه وكل ماتتمنى)_وفرصه لتغير حياتك والقرب من الله_وعتق من النار_ومضاعفه الحسنات _و........و... .........تانى نقطه: فى قاعده فقهيه بتقول اذا عظم الداعى وامتنع الفعل عظم الاجر واذا ضعف الداعى وتم الفعل عظم الوزرالكلام ده معناه ايه؟؟لو واحد الظروف الى حواليه كلها بتهيء له المعصيه ومع كده معملهاش يبقى اجره كبير زى قصه سيدنا يوسف وامراه العزيزاما لو واحد الظروف الى حواليه بتهيء له الطاعه يعنى مفيش داعى للمعصيه ومع كده عملها يبقى الوزر كبير2يعنى فى الرمضان الشياطين مصفده وابواب النار مغلقه وابواب الجنه مفتوحه والناس فى تسابق فى الخيراتواحد بيختم قرءان وواحد بيقيم ليل وواحد بيتصدق و.......و..لو انت عصيت هيبقى الوزر كبيييييييييييير لان الجو كله جو طاعهودى النقطه التانيه3التالته بقى: مش انت دايما بتقول أنا كويس صحيح انا بعصى ربنا بس من جوايا كويس ...مش كلنا بنقول كده!!طب اثبت ..شيطانك الى بتتحجج به مش موجود يعنى لو عصيت تبقى انت مش كويس ولا حاجهطب انت ترضى تبقى من اسوء عباد ربنا ...ترضى كل الناس تطيعه وانت مصر على انك تبقى مع العاصينانت افضل من كده؟؟ اكيد ان شاء الله افضل... أنت فيك خير أوعى تضيعه..4وفى الاخر ممكن حد يقول : ليه كل ده أنا بتابع مسلسلات كويسه يعنى مفهاش حاجه ومش هيحصل حاجه لو شويه طاعات وشويه مسلسلات؟؟؟طب أنا مش هرد ..هسيبك انت ترد على نفسكالمسلسلات المحترمه وانا مش هتكلم عن غيرها* مش فيها نساء بدون حجاب ورؤيتهم حرام بلا خلاف* مش فيها ممثله بتحضن ابنها الى جاى من السفر مثلا وهو اصلا رجل غريب عنها* مش فيها اغانى ؟* مش فيها قصه صحوبيه؟؟* مش فيها غفله والهاء عن ذكر الله؟ مش فيها ان قلبك هيبقى لاه ولن يلين لذكر الله* مش فيها انك بتضيع فرصه رمضان بكل ما فيها وانت مكنتش هتعمل كده مع حاجه دنيويه؟؟وابسطها وجاوب أنت بنفسكأحنا عارفين ان اى حاجه وكل حاجه أما فى ميزان حسناتنا او ميزان سيئاتنا ؟والمسلسلات هتبقى فين؟؟؟اكيد مش ممكن تبقى مع القرءان والصلاه والدعاء والصدقه ...عرفت هتبقى فين؟ليه تعمل كده وايه الفايده وارجع اختم كلامى بسؤال بدأت بيه :ليه تتفرج على مسلسلات رمضان السنه دى؟؟(بالله عليك أنوى بصدق دلوقتى خساره تضيع وقتك فى معصيه والناس بتطيع ربنا ! اوعى تكون بعيد فى وقت الناس كلها بتحاول تقربأنت مش سىء قوى كده؟أنت فيك خير ولا يحرم الرحمه فى رمضان الا محروم شقى ..فلا تكن انتولو انت حريص على المعاصى قوى وخايف جدا لسيئاتك تقل..اطمنك كل المسلسلات بتتعاد بعد رمضان فلن يفوتك الوزر ولكن اكررأياك ورمضان)ان شاء الله نكون كلنا مش لاقين احابه لسؤال: هنتفرج على مسلسلات ليه السنه دى؟؟واليكم اجابه سؤال : مش هنتفرج ليه على مسلسلات السنه دى؟؟هنقول 30 سبب كل يوم سبب لعدم مشاهده المسلسلاتقال تعالى(فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين)فاللهم اجعلنا منهم وانفعنا بهاولازم نخاف قوى قوى اننا نكون من الى قال الله فيهم(سواء عليهم ءانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)أعوذ بالله ان نكون منهم30 سبب لعدم مشاهده المسلسلات فى رمضاناضغط على السبب قراءتهالسبب الاول:أخلاص النيه للهالسبب التانى:تضيع الوقتالسبب الثالث:سوء الخاتمهالسبب الرابع:محبه الله تعالىالسبب الخامس: قسوه القلب (هام جدا)السبب السادس:عقوبه اللهالسبب السابع: الطاعه بعد الطاعه((الخوف من عدم القبول))السبب الثامن:حتى لا يضيع أضعف الايمانالسبب التاسع:إتباع الهوى--------------------------------------------------------------
قال أحد السلف لابنه :إذا دعتك نفسك إلى كبيره فارمي ببصرك إلى السماء واستحي ممن فيها، فإن لم تفعل فارمي ببصرك في الأرض واستحي ممن فيها فإن كنت لاممن في السماء تخاف ولاممن في الأرض تستحي فاعدد نفسك في عداد البهائم.!!
مسررررررررررررررروق سامحنى ياربhttp://www.freetalaba.com/board/index.php?s=b7579821b2f7aef33de3f80370ae91cb&showtopic=26171&pid=243797&st=0&#entry243797

الثلاثاء، 1 سبتمبر، 2009

هل توجد صلاة سنة بعد صلاة الفجر؟

عايزة اقول بس حاجة
محدش يزعل انى مش بزورو زى مااتفقت معاكو ان رمضان ده للخير بس
يعنى بدخل ع النت اعمل اى حاجة اخد بيها ثواب وهرجع ازوركو بعد رمضان طبعا بس دلوقتى بجد مفيش وقت بس انا بتابع كل حاجة وبشوف كل جديد عندكو بجد محدش يزعل منى

****************************


انا كنت بضيع صلاة الفجر وتقريبا متعمد يعنى كان الاذان يأذن وانا اروح فى النوم

بس لما دورت ان الفجر ده ليه ثواب كبير اوى

قولت يمكن فيه كتير زى بيضيعها

فسرقت الكلام ده من الموقع ده http://www.bnghazina.com/index.php?showtopic=16159

ضموه لباقى المسروقات


*********************************

هل توجد صلاة سنة بعد صلاة الفجر؟السلام عليكم ورحمة الله،،، ليس لصلاة الفجر صلاة سنة بعدها. أما قبلها فلها سنة راتبة ؛ ركعتان، وهي آكد السنن الرواتب، حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدعهما حضراً ولا سفرا. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ. رواه البخاري ومسلم. وفي فضلها قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. رواه مسلم. ويسن أن يقرأ المصلي فيهما بالكافرون والإخلاص؛ لما روى مسلم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) وَ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . ومن لم يتمكن من أداء ركعتي الفجر قبل الصلاة لانشغاله، أو استيقاظه المتأخر، أو غير ذلك من الأعذار، فيشرع له أن يصليهما بعد صلاة الفجر، أو ينتظر حتى ترتفع الشمس ثم يصليهما.ودليل ذلك ما رواه الترمذي وأبو داود، عَنْ قَيْسٍ بن عمرو قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقِيمَتْ الصَّلاةُ،فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي أُصَلِّي، فَقَالَ : مَهْلا يَا قَيْسُ، أَصَلاتَانِ مَعًا ؟! قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ . قَالَ : فَلا إِذَنْ . و قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (فَلا إِذَنْ) مَعْنَاهُ: فَلا بَأْسَ عَلَيْك أَنْ تُصَلِّيَهُمَا حِينَئِذٍ.وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: إذا لم يتيسر للمسلم أداء سنة الفجر قبل الصلاة فإنه يخير بين أدائها بعد الصلاة أو تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس؛ لأن السنة قد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمرين جميعًا، لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاعالشمس لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، أما فِعْلها بعد الصلاة فقد ثبت من تقريره عليه الصلاة والسلام لمن فعل ذلك.وعلى هذا فيحمل تصرف الشخص المسؤول عنه، أنه قام من نومه متأخراً، ولم يتمكن من صلاة الراتبة قبل إقامة الصلاة، وهذا جائز لا حرج فيه.ولكن ينبغي أن يقوم المسلم من نومه للصلاة مبكراً، حتى يتمكن من أداء الراتبة قبل إقامة الصلاة.والله أعلم.منقول